然想收复燕云十六州，但是没有底气。只能抓着西夏不放手，直到永乐战败，才算死了心。
历史上的王安石变法应当是为了解决三冗问题，国库空虚，民生困顿，军备废弛而进行的变法。然而，到了宋神宗手里，宋神宗和王安石的目的却决然不同，宋神宗要当秦皇汉武唐宗，而不是为了当秦孝公汉文汉景帝。他的目的是充实国库，对外扩张。但是他又不够凶悍，不够果决，害怕背上穷兵黩武的名声，成为隋炀帝一流，最后把变法弄得不伦不类。
历史上的王安石变法，众说纷纭的根源也就在这里。宋神宗和王安石基本目标是一样的，都是为了大宋富国强兵，不过王安石是为了大宋国祚，而宋神宗是为了个人的文治武功。
现在，赵顼放权了，把事情交给了王安石。起初只是为了打通汉唐这条古老的丝绸之路，抵制天方教东侵而举行的宋辽夏三国会盟，到了王安石手里却成了华夏诸国的大会盟。
自唐灭亡之后，关于领土的历史遗留问题一直没有得到解决。无论是北辽、西夏，或者是大理、交趾，都是如此。各国都在防备着大宋要恢复汉唐故土，要吞并他们。宋朝富而不强，让他们感觉到了安全，但宋朝的野心却让他们睡不着觉。
虽然宋朝给后世是一副弱宋的印象，但终宋一世，正如历史上记载的一样，战争与扩张从来就没有停止过。宋朝的矛盾是，一边要防止藩镇割据，一边要一统华夏，这是在带着枷锁跳舞。
中国的少数民族政权，就像是后世中国的自治区一般，有着一定程度上的民族自治权。而对于游牧民族而言，又是兵民合一。所以，当中央政权衰弱，国家崩溃，军事力量瓦解时，掌握着一定军事力量的少数民族政权往往呼风唤雨，成了扰乱华夏的一个重要因素，比如五胡乱华，比如安史之乱，比如蒙古人灭金，比如满族人入主中原。
不过，汉唐之时，绝对的拥有一统华夏的文明中心，也就是关中地区，在自然环境上没有遭到破坏。由而，在自然环境基础上建立起来的经济体系