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第一百一十一章:万字龙旗(2 / 5)

神圣、庄严、慈悲、智慧和圆满成就的象征。今日,节用这个标志,愿我华夏佛光普照,给华夏诸国诸族带来幸运与吉祥,带来一个华夏万世永昌。”

赵顼听到最后一句,心中大悦,正欲开口赞同。只见耶律洪基从明觉手中拿过旗帜,端详起来,不一会儿说道:“不好。我华夏诸邦,没有zhuanzhi之教,儒释道三家并立,万法弘扬。此旗帜没有做到兼容并蓄。”

“儒家并非宗教,道家仅仅局限于辽宋两国。大康帝明鉴。阿弥托佛。”明觉回应道。

的确,华夏各国都信奉儒家,都有科举制度。但是信奉儒家的仅仅是读书人,底层的百姓都各有信仰。各国百姓信仰佛教的偏多,大理、西夏、三佛齐就是一个佛国。大辽、宋朝佛教也非常昌盛。高丽、日本、交趾虽然本土宗教很火,但佛教同样非常昌盛。

不管是后世的中国,还是现在的华夏诸国,很少有人专门信一个神,往往是那个神比较灵,就信哪个。普通百姓,同时信佛又信道,家里还有一个信儒的读书人,这样的情况实在太多了。很多时候,佛道两家的神灵,也分不清到底是哪家了。即便是明教,他们信奉的神灵竟然是佛教的弥勒佛。

况且很多神灵都是历史上那些比较有名气文武大臣被封神了的,既是道家的神,又是佛家的神。比如观世音菩萨,这是佛家的神,倒是道家同样供奉,因为观世音是后来被册封的神灵。册封是道家的逻辑,祖先崇拜则是儒家的逻辑。观世音用佛法普渡终生,他是佛,但是他不是神,是人。是后来百姓和皇帝因为信仰他,将她封神的,这是道家。观世音不是虚构的,他是真实存在过的,所以也是祖先,祭祖是儒家的传统。

说到儒释道,占城国王不禁心中忐忑,他们既没有儒家,也没有道家,连佛教都没有,信仰的是婆罗门教。如果这次占城没有来会盟,肯定得亡国灭种。

“笔墨。”耶律洪基叫了一声,等笔墨递来,他便卷起袖子在旗帜上挥毫起来。

赵顼心中暗道:“还好,这

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