?这是一个万般皆下品惟有读书高的年代，但很多读书人都忘记了读书的初衷，或者说他们读书的初衷并不单纯。
古时士大夫钻研孔孟之道，言必称为往圣继绝学，为万世开太平，纵横捭阖，凭借胸中经纶，以笔为刀，以纸为盾，指点江山而激扬文字。
到得隋唐魏晋，读书又成为了一件雅事，达则兼济天下，穷则独善其身，或寄情山水，游戏人间，十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
而到了大焱，却又变成了富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
待得科举制度越发完善起来，读书又变成了绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。
也正是因此，古往今来，除却孔孟可称圣，剩下的便只有一个大明朝的王明阳。
风骨傲弱雪中梅的是书生，优柔软弱如墙头草的也是书生，知行合一的是书生，口是心非的还是书生，只是不知从何时开始，讲到书生，必会带上美人罢了。
周甫彦也是读书人，而且已经考取了官身，但他的志向并非纵横庙堂，而是千古流芳，或有些好高骛远，但却实实在在是他的目标。
所以他必须抓住所有能够利用的机会，为这个目标而奋斗不息，而想要扬名四海，混迹青楼界显然是个很好的选择。
在苏牧后世的那个时空里，有个叫柳永的家伙，长得不怎么样，考试也不怎么样，更不用说当官了，有时候是三餐不继的那种。
但他却成为了混迹青楼界真正的典范人物，当时的青楼姑娘都以跟这个家伙睡一觉为梦想和荣耀，他的一首词就能够将一个普通的青楼姑娘推上花魁的宝座。
而他死了之后，还是姑娘们出钱给他办的丧。
如果周甫彦知道有这么一号人物，应该会将他引为偶像了吧。
闲话休提，言归正传，且说周甫彦请动了李师师，又先声夺人作了一首《生查子》，顿时在