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第十七章 三溪交汇(2 / 4)

娜他们的大梵天教,则是直接借大梵天之名创建的教派,虽然也尊佛祖,但是主要是供奉大梵天,因此自称为大梵天教。“

“我记得上次偶然听哲叔叔说起,好像大梵天教的名声是很好的。“

哲明宇点点头说:“没错,这个教派的教众从一开始出现在俗世上,就是以悬壶济世为己任的。几年前曼谷周边曾经爆发过一场大瘟疫,就是大梵天教的教众,积极释与拯救的。有消息称瘟疫过后,大梵天教的教众锐减了整整一半。都是因为深入瘟疫,也被染上疾病,夺走了生命。”

“难怪他们的名声会那么好。”谢晓雨唏嘘不已,“可是,那天看来,那些人都是有很大本领的人吧,怎么也会感染瘟疫呢?”

“没有人能逃避时间法则的,有生就有死,有开始就会由结束。哪怕你有天大本事,也抵不过生老病死。所以,那些仙神才会封闭自己的肉体,想要逃离时间法则。”余亦辰说,他的表情竟有些无奈,好像说起那些逃避不了时间法则的人,也是在说自己一般。

哲明宇说道:“总之,大梵天教的人会做出这种事来,我也是很意外。现在,结合你们的分析,我唯一能肯定的是绢巾上所指的地方一定是三溪交汇的大梵天庙。那么,这个玉字又是怎么解释呢?”

“塔娜姐姐走的时候说,那个地点和进入方法都在绢巾上,既然上面的字是地点,那下面的字就是进入的方法了。我猜想,那个地方的外围一定会设置什么阵法,阻碍他人前进。至于这个玉字,就是进入阵法的方法了。”余亦辰说,“我的理解是将玉字给拆开。”

“那就是‘王’字和一个点了。”哲明宇说。

“是的,如果再将‘王’字拆开的话,就是一十一,也就是说我们需要走十一歩才能抵达。再把‘王’换一种方式拆开,则是一土,经过我们分析,写字的人,对中国文化有很深的研究,那么他是要告诉我们,要用五行中‘土’的力量,来完成这十一歩。至于,这一点嘛,“余亦辰说着,突然手中发出灵气注入绢巾中,在

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