，所以核心中的核心，还是吃和喝。
喝且不论，吃从哪里来？
不论吃荤还是吃素，归根结底，都是从阳光来。
所以上古之时，华夏文明中，把天上的两个东西，一个叫做“太阳”，一个叫做“太阴”。
不管是“太”还是“阳”与“阴”，都是级别很高、承载性很强的词，这些词基本上与“大道”、“造化”等等是一个级别的。
修行起步，一讲饮食，二讲导引。
但不管怎么讲究饮食和导引，从根本而言，都是一种可怜巴巴的“内在调整”。
效果……
效果也就那么回事。
用许广陵所在的上一个世界的修行体系来说，就是初始的三境，凝气、通脉、开窍，只有开了窍，然后步入引气境了，才是真正意义上的修行的开始。
为什么这个时候才叫开始呢？
因为在此之前，都是“瞎折腾”，折腾来折腾去，不能说一点效果没有，但那种效果就算MAX化，也称不上“超凡”。
本质上，还是“凡”。
只有步入引气境后，身体可以汲取和转化灵气了，才真真正正地，在“凡”的基础上得以跃升，从而获得根本性的改变。
灵气，就是修行者的食物。
是以，修行文明，也可以称之为建立在灵气基础上的生命文明。
灵气是什么？
简单点说，可以把它认为是介于能量和物质之间的“微观小物质”，相比于灵气，细胞就是庞然大物。
一个细胞中，就可以存储相当之多的灵气。
修行是什么？
同样简单点说，就是通过灵气渗透、填充、改变细胞。
对灵气来说，细胞大如宇宙，而这个宇宙的生灭变化，是可以通过千千万万的灵气来改变的。
窍，又是什么？
是身体得以汲取和转化灵气的根本。
也因此，修行的关键，其实就是“开窍”。