扭头环顾四周，经过判断后，指着一个方向说：“那边是生门，咱们走那边。也或者走景门，就是咱们来的那条路。”
走景门的话，必然会路过那堆满酒罐的地方，我担心会遭遇到冥猴，于是选择了生门。
我们将携带的东西稍作整理后，开始向生门进发。
进入生门，首先出现在我们面前的是一条斜斜向上的石阶，两侧的墙壁上依然是光秃秃的，连幅壁画都没有。
由此，我更加认定我们没有进入到主墓室的判断。
我们三人步步缓行，坚硬的鞋底踏在更坚硬的地面上，发出“哒哒哒”的响声；由于我们在这里面待的太久，狼眼手电的光已经开始变得微弱，加上防毒面罩的遮挡，使得前方漆黑的通道看起来仿佛被一层薄雾笼罩了一般。
我不怀疑赵老的判断，并不担心这条通道会有什么危险，只是默默祈祷不要再遇到那种怪虫子或者冥猴，同时期望能够在哪个角落找到刘胖子。
不知道走了多久，也不知道走了多远，我忽然发现在两侧的石壁上开始出现了白灰涂层，再往前走，我看到了壁画。
难道，这道生门，是通向主墓室的通道吗？
我停下脚步，仔细观察墙面上的壁画。
上面画的尽是半人半蛇的怪物，有的张开双臂，有的俯身向下，看起来好似在下跪祈祷一般，也好像私要飞天而去。
赵老不知何时走到了我的身边，望着墙上的笔画，似是自言自语的说：“半人半蛇是古人对神明的实体化，最具有代表性的就是伏羲与女娲两位上古巨神，他俩就是人首蛇身。
而实际上，半人半蛇这种形象，最初是我们初具智慧的祖先们对于人体及影子的一种理解。
他们在以粗糙的壁画进行一些记录时，会以有影子的人物形象来代表领袖或者英雄，用以区别普通人。
后经长期的演变，在战国末年至魏晋之间，半人半蛇的形象开始深入人心，才逐步演变成一种文化，成为信仰。
当然，