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第一百九十三章.礼仪之大为夏,服章华美为华(1 / 4)

“所谓的华夏,所代表的含义,并非只有一个。”

“《尚书·周书·武成》记载:华夏蛮貊,罔不率俾。”

“即华夏乃是天下共主,华夏各族以及蛮貊,都理应受到管束。”

“另一说辞。”

“是猜测夏是从夏水得名。”

“华是因为华山而得名!

“古时。”

“华.夏,又被比作中原。”

“四方则为夷.蛮.戎.狄。”

“乃是天下中心,也是上天顾之地!”

“《左传》定公十年载孔子语则云:裔不谋夏,夷不乱华!”

“所谓华夏,其实大意相同。”

“也是指的这片中原土地!”

“至于最后一种说法。”

“却是能同华夏服饰结合在一起。”

“唐朝经学家孔颖达,所著的《春秋左传正义》。”

“就曾经有过描述。”

“礼仪之大。”

“故称夏。”

“有服章之美,谓之华!”

“夏乃高雅之意,也可以说是华夏注重的礼仪。”

“华

则是华美之意,服饰华美!”

在陈旭的讲述之下。

众人也是啧啧称奇。

他们也没想到。

一直沿用至今的一个词汇,其中竟然有如此多的含义!

第一层意思。

尽显当时的人心中的骄傲。

认为自己这一片乃是天下共主。

这也能够变相看得出来。

曾经的华夏

在很久以前,就降服了周遭各族,并以天下共主而自称。

第二层意思

则是觉得。

自己这片土地乃是上天顾之地。

更是看不上周遭其他族群。

并将其戏称为夷.蛮.戎.狄

可想而知。

当时的华夏,肯

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