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第二百七十四章 生死之道(2 / 3)

人您想成王么?”鸟屋尾在一旁问道。

“这个可不是我一个人想成就成,一个人活只能活一次,但是死也只能死一次。”义氏看起来刚刚的话语都是还在继续劝诫这位鸟屋尾,有的放矢。

“我也怕死,但是……我不得不死,大人您明白么。”鸟屋尾看起来对于义氏的劝说有所动心了。“我知道,我死了再也看不到了,北田家的什么,或者说是您田山家的如何,外人称为在下为铁杆派,但是也只是在北田家而已。”从眼中义氏看到了那种不甘以及没落。

“我不得不死,我的妻儿家小都在雾山御所,我如果投降敌军的消息传了过去,北田具教可不会管什么‘管公’(参见作品相关)怨念,所以说我不得不死。”深深的吸了一口气“但是我不想死啊……。”突然间这位的眼泪从脸上落了下来,死或者生对于鸟屋尾来说是那么困难。

“那么我就放您回去吧。”见到这位落泪,义氏也有一点惺惺相惜的感觉。

“不必了,请您帮忙吧,我要切腹了。”鸟屋尾拾起了矮桌之前的小太刀。

切腹者认为这是光荣赴义,对武士而言,死于自己的手里既是保全荣誉,也是接受惩罚的正统死法。武士常常切腹自杀以免被俘,或是因为领主已死,藉由切腹以死明志。也有些令人难以理解的武士,采取切腹的方式来抗议领主所下的决定。这样的行为被视为最高的忠诚的表现,即便领主不予理会亦然,然而很少有人在家臣宁可切腹自杀而不愿服从其命令时,不重新考虑的。

切腹虽然是很痛苦的,事实上这种痛苦也是刻意要造成的。切腹者要用一刀以上,切开自己的腹部。至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式,主要人们主张人的灵魂是宿于肚腹中的;因此,武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候,采取剖腹以示众人的方法。

切腹还要帮忙,这个可是一种非常滑稽的事情,至少义氏是这么认为的。其实来说,那位鸟屋尾大人,要求是是一种介错的仪式。毕竟切腹的过程太过痛苦,

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