时很是有些飘飘然的感觉，私下里面也是想过，大明立国这么多年。前面的皇帝们头脑手腕比自己成熟的也有几个，为什么这些人却没有把宦官和内卫武官清除呢？
答案很快就得到了，文官的势力在失去了制约之后。迅速的膨胀了起来，天下政事都是被他们操控在手中，虽然说的是很好听，说什么代天牧民，让天子做一个垂拱之君。只需决断就是了。
实际上是皇帝轻松到连决断都不需要，文官们包办了一切，现在倒是没有人阻碍皇帝视听了，不过嘉靖心里面却也是知道，他所看到所听到的东西，都是文官集团们让他听到。让他看到的。事实上，如果不是皇宫地一名禁卫回乡之后看到见到些巨大的变化，回来和嘉靖说起，嘉靖皇帝甚至连自己一直是被蒙蔽的这件事情都发现不了。
如果说是那种耽于享乐，不愿劳碌地皇帝，对于眼前这样的局面倒也么有什么在乎的，反倒是落个清闲，少操很多的心思。但是对于嘉靖皇帝这种控制欲和权力欲很重的皇帝来说，眼下地局面实在是太让人痛苦了。
嘉靖皇帝每天在早朝上根本不愿意花费太多的时间，只是露面一次，然后匆匆的回到皇宫里面，炼丹念经，做些道士的法事，在正德年间开始，在京中的王公大臣们，就喜欢信封道教。
虽然说嘉靖皇帝好道术这件事情把文武官员们的爱好广大了，其实这里面也是有别地考虑。这年头白莲教，弥勒教造反的事情特别的多。都是假托佛经佛祖的名义，谁要是去信了佛，被政敌扣上个勾结邪教的罪名那可就是不好了。
道家则不需要那么多的忌讳，本身也就是讲究清静为，在历朝的皇帝眼里面，这才是华夏的正统，大臣们需要信仰地纷纷是靠近道教，没有信教的都是用道士和皇帝搭桥凑趣。大臣们在朝堂上都是为自己代表的那一些人和利益团体摇旗呐喊，可在信仰上还是道士作为供养的对象，意见倒是非常的一致。
所以不管是南北还是东西的大臣，家中总是有些道士供奉在家中，已经算是一种时髦和风尚