朝死里面，不管是为了自己地后路，还是为了报复这个，丘峰除了投降都没有别地路可走。
自从嘉靖五年以来，皇帝的大权屡次地被权臣和利益集团剥夺，天下间的工商兴盛，海贸发达。加上天灾**造成的变乱不断，这种种事情都是颠覆着人们心中传统的观念和看法。比如说是忠君，朝中的士大夫还有各地官僚。这些人应该是道德的典范，天下人的榜样，他们却主动地对抗皇帝。所为天子与士大夫共治天下，在嘉靖五年到嘉靖二十二年以来。屡次的变成了士大夫独治天下。
在没有江峰穿越地历史上，嘉靖皇帝在登上帝位之后，就遭遇了种种的文臣刁难。比如说是大礼案，朝服案种种地是非，那个时候，天下人就觉得皇帝并不是那么至高上，但是后来嘉靖凭借着自己的手腕彻底的把权力集中在自己地手中，天下间方才是安定下来。
可是这个时代，嘉靖皇帝几乎每隔一段时间，都会遇到对于他权力的挑战，地方上地财力越来越膨胀，士绅们的各人势力越来越大，离心的倾向越来越强，加上权臣勋贵，党争海贸，都是让那种对于皇帝地忠心，愈发的淡漠了下去。
华州也有一番好处，乃是正宗的华夏汉族，当然，这些人都是山东河北两地过去的居民，也不会有什么别的民族。
不管是明军的军将士兵，还是地方上的士绅民众，都对他们并不是那么抵触，华州军并不是农民起义军，每到一地都要均田免粮，这样的起义军往往在前期都是乱民，每到一地，裹挟平民百姓为军，攻打大户豪门，这些地主乡绅遇到农民起义之后，都是聚众自保，编练民团和起义军死斗。
往往起义军在乡间寸步难行，法取得给养，白天黑夜时刻都在和民团庄丁战斗，因为双方的利益立场完全的相反，你活则我死，你死则我活，没有一点和解的可能，看很多所为的义军起事之后，声势惊人，地方上贫民纷纷景从，官府发兵征剿往往是大败而归，但是接下来的下场却往往是过一段时间之后，声势逐渐的弱下去，再和官兵对战的时候，