?李梁说，那血幡旗虽然在寨子里，但是平日里却没人能看的见，只有孟兰盆节的晚上，举行某种见鬼仪式，若是幸运，才会看到鬼扛旗，那旗，便是血幡旗。
“孟兰盆节？不就是七月十五鬼节吗？”我问道。
“没错，孟兰盆节只不过是佛家的叫法！”李梁说道。
“那百鬼夜行又是什么？”我问道。
“其实百鬼夜行，最早被发现于日本的京都！”李梁说道。
他说，日本的平安时代，是一个幽暗未明，人类和妖魔鬼怪共处的时代，妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。
那个时代里，在京都，到了夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带著狰狞的面孔，走在大路上，怪物数量极多，密密麻麻，人称“百鬼夜行”。
据说亲眼目睹“百鬼夜行”的人，会遭受诅咒而无缘无故地丧命，当然，很多人在目睹“百鬼夜行”的当时，就已经被吓死了。
而在我们中国，同样存在“百鬼夜行”。
“百鬼夜行”最为猖獗的地方，则属两广和云南一代，云南最甚，特别是山区那些不知名的偏僻小寨子里，依然保留着古老的礼节和仪式，人鬼共处却互不相干。нéíуапGě醉心章、节亿梗新
白倮族是彝族的一个分支，人数稀少，并且生活在交通极为不便的山寨里。在白倮族的地盘，大大小小有几十个寨子，其中魇寨和瀛寨是两个大寨，这两个寨子相距不过一里地，按道理来说，这两个寨子是可以合成一个的，但听说两个寨子中间的那块地方是妖魔鬼怪的领地，也就是“百鬼也行”的地方，所以两个寨子至今没有合在一起。
“只有在鬼节当晚，才能看到百鬼夜行吗？”我问道。
“古时候几乎每晚都可以看到，但现今人鬼共处十分不和谐，便只有鬼节才能看到了，而且还要举行通灵仪式！”李梁说道。