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第七百七十章 罗马尼亚开团(1 / 4)

赵昀这人也有意思,四十多岁了,一说起这些神神叨叨的事情,立刻就来劲了。

苏铭也有兴趣,和他聊了一下午的史前文明,上个纪元的传说,最后还说到了拜火教和上帝的关系。

作为一个流传在世界上长达千年,在大半个地球曾经居于统治地位的宗教,拜火教其实有着很完善的教义、典籍,阿拉义那里保存了整整几大箱子古羊皮书的典籍,很多都是拜火教的各代贤者亲笔书写的,其中有一部最古老的圣典,甚至据说直接来自于火神马滋达。这些古董大概就是拜火教目前最值钱的东西了。

而苏铭这个火神的使者,完全没有一丁点儿觉悟,除了一次被阿拉义逼着读了几页和天书一样的圣典然后睡着了之外,从来都没看过拜火教的典籍,对于拜火教的了解,还不如赵昀这个业余爱好者。

对此,苏铭毫不脸红,理直气壮的认为赵昀是做考古收藏出身,这是他的专业,理所当然应该知道的比自己多。

至于自己这个神使嘛……开什么玩笑,即然是神的使者,神的意思最终解释权当然是我,老子的话就是圣典,比圣典上的记载更加靠谱,学什么圣典。

没想到,阿拉义倒是蛮吃这一套的,甚至还提出编纂一套‘神使语录’之类的东东,和圣典一起流传后世,让苏铭立刻觉得这个小老头很有培养前途。

上帝和火神,听起来好像上帝更猛一点,火神嘛,只能掌管火焰,其实不然。这两位大神在很长一段时间内,是势均力敌的存在,有很长一段时间,拜火教的盛世甚至远远超过上帝,而且这两位大神好像都比较喜欢花园,拜火教的教义,是神使带领人民来到神的花园,过着幸福的生活;

而上帝,认为人类是羔羊,他派出天使,将人类放牧于他的花园。

同样是带着人类过上美好的生活,苏铭还是更喜欢自己的老大火神马滋达先生,人家好歹把人当成人,没当成畜生来看待。

宗教方面的问题,苏铭一知半解,赵昀虽然懂得多一些,他本人却没有什

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