?大家都有知道有个词叫童言无忌，就是说儿童天真无邪，讲话诚实，纵出不吉之言，亦无须见怪。因为那些行为他们没有做，只是用自己幼小的脑袋说说而已，也用以讥人说话幼稚可笑。那是后世的解释。
延熹九年（公元166）三月，司隶（今河南洛阳东北）、豫州（今安徽毫县）等地发生饥荒，老百姓饿死不少人，皇帝因此派出中央大员去赈济灾民，不知道情况怎么样？大人们在讨论着这些事情，而我也在这一年渐渐长大，形成自己幼稚的小思维。父母也会觉得我有些长大。
我的祖父刘雄被举为孝廉，官至东郡范令。我得先介绍一下我们那个年代的举孝廉制度，汉代举孝廉定为岁举，即各郡每年按规定人数举荐人才，送至朝廷，成为汉代选拔官吏和任用升迁的清流正途。就像现在说的要考名牌大学一样，那可都是百里挑一的，从汉武帝到东汉，从地方官吏到朝廷的名公巨卿，除了那些跟随开国皇帝打天下的功臣将宿，皇亲国戚外，有不少是孝廉出身，对汉代政治影响很大。因为一些孝廉出自基层，在社会触角延伸还不发达的时代，通过举孝廉，在社会上形成“在家为孝子，出仕做廉吏”的舆论和风尚，起到了道德标杆，也能让处在最底层的百姓了解些情况，有一种向上的力量和动力，建立一个普素的信仰，凝聚社会的向心力，大家都努力学习的社会教育作用。察举孝廉在西汉时考核比较严格，吏治也较清明。所以就延续下来并有所发展，孝廉举至中央后，按制度并不立即授以实职，而是入郎署为郎官，承担宫廷宿卫，目的是使之“观大臣之能”，就是说要通过考察，挂职锻炼，熟悉朝廷行政事务。然后经选拔，根据品第结果被任命不同的职位，如地方的县令、长、相，或中央的有关官职。一般情况下，举孝廉者都能被授与大小不一的官职。这为一些社会基层的家庭提供了一个向上的动力。汉顺帝阳嘉元年（公元132年），根据尚书令左雄的建议，规定应孝廉举者必须年满四十岁；同时又制定了“诸生试家法、文吏课笺奏”这一重要制度