?此时整个学堂的人都以一种诡异的眼神盯着林萧，刘王冲这两个好基友更是放佛不认识林萧似的，上下左右打量着林萧，看看是不是有人冒充自己的好兄弟（虽然严格意义上来说是的确是冒充的。。。。。。）。
吕夫子更是惊疑不定，林萧他是了解的，当初林父把他交给自己的时候，专门说了自己这个儿子不学无术，让自己好好管教管教。
通过这段时间的了解，这个学生的确是烂泥扶不上墙的那种，好吃懒做，不思进取，读书更是三天打鱼两天晒网。吕夫子自己也经常叹息林父饱学之士，为何儿子却是如此不成器。
没想到今日却是突然有此高论，莫非此子只是表面放荡不堪，实则内藏锦绣河山不成。
想到这里，吕夫子决定再确定一下，问道：“事父母幾谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。何解？”
林萧道：“幾，微也。谏，劝也。孔子说，侍奉父母亲，要幾谏。古人云：“父母有过，下气怡色，柔声以谏。”父母也是人，人无完人，他们也会有过错。做子女的，对父母的过错、缺点，要委婉地给他们提意见。圣人不是一味地说“父要子亡，子不得不亡”，父母有过错，子女应该劝谏他们。但是劝有其法，怎么劝呢？含蓄地、和颜悦色地。“见志不从”，你和颜悦色地给他们说了，父母亲还是不听。“你懂啥子，不要你管我，你还有资格管我？”他们不听你劝谏的时候，你仍然“敬而不违”——这是讲的态度，你对他们还是要尊敬，不违背。“劳而不怨”，替他们操劳而不抱怨。这几句话其实是讲如何与父母相处。从这里也看出孔子讲的父子关系并不是要求子对父绝对地服从，而是相对的，父慈子孝，父母有过，子女也要给父母提意见，但要注意方法。”
吕夫子越发惊讶，想不到林萧居然有如此深刻的理解，比起研究了多年《论语》的儒生也不逊色，又问道：“父母在，不远游。游必有方。如何解释？”
林萧道：“父母健在的时候，做子女的不要出去远游——这是