几人一时无言，尽皆出神
不知过了多久
姚玄、婠婠同时醒来其与众人也是被一阵“南无阿弥陀佛”的佛号之声惊醒
那是有人在他们身边口喧佛号
顿时心中大懔
是谁？究竟是何方神圣？难道洛阳城还有幸存者不成？亦或是此人是宁道奇亲来？不，不对，那明明是一声佛号……
种种疑问，以电光石火的度闪过他迷惑警惕的脑海
微眯双目向来人看去
此时天色已然发白
那即是说他在荣府的后院，整整厮杀了一个夜晚，但在感觉上却只是一两个时辰的光景，令他有些难以相信
姚玄缓缓吐出一口气，只见初升之处漫天柔和阳光下，一位佝楼背脊的灰袍老僧正对着他专心一志的默诵经文
“若有比丘教余比丘：‘比丘，汝当念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天比丘，汝当观身取是身相所谓不净，当观一切诸有为法皆悉无常，观一切法空无有我比丘，汝当取所缘相系心缘中，专念空相，当乐善法，当取不善法相
取不善法相已，为令断故观念修习谓为断贪欲观不净相，为断嗔恚观慈心相，为断愚痴观因缘法常念净戒深取空相，勤行精进为得四禅专心求道观不善法皆是衰恼，观于善法最是安隐，一心修道分别谛观善不善法谛取相已，唯观涅槃安隐寂灭，唯爱涅槃毕竟清净’
如是教者名为邪教谓是正教而是邪教舍利弗，如是教者名恶知识是人名为诽谤于我，助于外道，亦为他人说邪道法
舍利弗如是恶人，我乃不听受一饮水以自供养我说教者不说受者舍利弗，于我法中多有如是增上慢教舍利弗若受教者受戒五岁，不能悉舍如是所教，于是教中勤心精进，自有得无所有比丘不往咨问，我说此人虽有五岁犹名邪见，杂外道法顺行魔教……”
声音如同洪钟大吕，特别是在这洛阳城成为废墟的情况下，是让人忍不住心生信仰，拜倒在这老僧脚下
“自未得度先度人者菩萨