之所以会这么想，就是因为这门功法并不是非要女人修炼才成，男人一样可以修炼，而且这个功法的最大特是不需要太多灵气，不需要修炼出纯粹的光明真气，只要有足够的人当作自己的采补对象，安心修炼，前期进境很快，可以很顺利的突破到金丹境界，而到了金丹以后，进境就会慢下来，跟其他普通修真之法没啥太大差距，依然需要大量的灵气做基础。
事实上，那个创出这门秘法的修真前辈，最大的成就也就是止步于金丹境界了，后期的修炼之法，不过都是她的凭空推测而已，不过依照秦艾看来，她这门功法后期修炼的推测倒也不算差，毕竟创造一门惊世典籍的人，未必一定要自己修炼过。
俗话说得好，师傅领进门，修行在个人，修真之道，有好的修真方法只是其中一个重要条件，不等于你一定会成功，就好比爱因斯坦自己不会造出原子弹一样，前辈大拿提出理论，修行之人依照修行，仅此而已。
具体到惑心术，或者说更高级的魅惑术，实际上并不是欢喜圣女功的自修之法，而是一些诡异的类应用，是专门用来迷惑心神用的。
当年摩尼教起事，那所谓的圣女，主要就是用了这个惑心术的法门，才让那么多教众被迷惑的不行，忠心耿耿一条道走到黑。
秦艾还记得，当年大宋军队剿灭摩尼教叛贼的时候，那些明明前一天还是老实巴交的农民，结果被摩尼教所谓圣女蛊惑一番，立刻就变成不怕死的悍贼，嗷嗷叫的往上冲，哪怕战术技能几乎没有，但那股不怕死的疯劲以及死战不退的士气，很是让官兵大伤脑筋。
如果不是这个欢喜圣女功前期除了迷惑心神的能力强外，没啥真正的杀伤术，当年恐怕就不会那么容易剿灭摩尼教了。
秦艾后来仔细研究过欢喜圣女功的迷惑之法，发现那些迷惑心神的法术抛开偏见的话，其实跟佛门中的迷惑之法十分相似，都是通过声音，动作，味道等方法迷惑别人，让别人甘心信服自己，所以如果不说迷惑，换成教化这个词的话，其实也是一样的。