参悟鸿蒙紫气，却是已然明了成圣之机缘就在人族身上，只待时机来临，立地成圣，也不着急，偶尔神游太虚，参悟玄妙；偶尔化身游历人族，体验天道钟爱之种族的特殊之处。
不提东方三圣，超然物外，却看西方大地，准提接引二位未来圣人，此时主事西方，高居须弥山上，放眼山上山下，实为贫瘠，却是当年道祖镇压罗睺，曾大战于此地，罗睺不敌，引爆了西方大地灵脉，导致西方贫瘠现状，此地虽也得道祖大法改造，却是后天之功，天数显示，正要诞生两位圣人，行教化之职，振兴西方。二人也见修罗出世，心中却是振奋不已，原来准提与接引二人所修之道，乃是将自身所学与紫霄宫中道祖所传之八百旁门相结合，欲要整合一切三千大道之外的所有道，合而为一，独尊一法，如此另辟蹊径，也能证道。这修罗一族，都做奇形异状，却又暗合两人所修炼的金身大法。
准提所修之金身，若现出法身，有二十四首，十八只手，执定璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶、幡旗等件，乃是其道之具现，有不可思议之威力，又号菩提金身，威武不凡。
接引所修之法身，有“金光百福庄严相，发起众生爱乐心”之功德，此身若现，有三十二相，八十种好，却是后世极乐世界教主“阿弥陀佛”的原型，接引大法，着实玄妙。
准提与接引二人悟得此金身大法，已然奠定了大教之基，这金身不仅能增强实力，护身卫道，更能做斩尸之用，寄托善恶自我之执念，为求道之众生又指引了一条道路。
二人要整合一切外道，修罗一族自无逃脱的可能，正合日后佛教建立八部天龙众，护法卫教。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦，此时已初显端倪。事关大道二人怎能不察。
不提修罗族出世带来一系列变化，推动大道演化、天地进程，却说诛仙大帝自辞了本尊以来，算准时间，某日抵达巫族，却是又有想法，通天日后若得祖巫为化身，