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八十四章:愤怒是道德的守护神 二合一(1 / 9)

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伴读是一种古老传统,旧时书生四体不勤,带个人在身边照顾生活起居,即是书童,也是贴身亲仆。联邦建立,帝制年代很多陈规陋习都被破除,伴读却保留下来,甚至作为制度定出细则。

伴读者没有正式学籍,但有资格听课学习,也可进入实验室、训练室,最大差别在于,所有这一切都需要付费、通常由所伴读的学员承担。由此看出,伴读者与正式学员之间存在依附关系,只不过民主时代讲究人权,不能再如过去那样称之为仆役。

详细规定还有很多,其中最引人注重者,伴读者如果特别优异,或在某方面有突出贡献,将有机会纳入学籍,或者被相关机构看中,借机改变一生命运。

需要提到的是,如今伴读者的作用,照顾生活已非重点,其它如保镖、陪练、组织、运作乃至朋友等方面所占的比重越来越高。举个例子,上官飞燕去军校,学校设施虽然完善,体系虽然完整,然而那么多学员需要照顾,分摊到每个人身上的资源、时间依旧有限;如想做到更好,便可让张强这样的人去做伴读,最明显的好处是,只要出得起钱,再不用担心缺少教官陪练。

是否选择伴读、选择什么样的伴读、选择多少人,各家情况不同,选择也不一样。尤其机甲类军校,实机训练必有损耗,一个零件都可能是天文数字,普通人家供养一个人都困难,哪有闲心找伴读,即便有,也是从亲属、亲人从选择,重点仍在于照顾生活。然而对于那些大家族、机构、组织而言。伴读数量多多益善,能送进去十个八个才好。当然那是不可能的,即便自费,伴读依旧会占用一部分教学资源。因此军校有相关规定,伴读数量的上限是三名,并且要上报进行备案。

当然这是指校内,离开学校,哪个管你身边养着多少人。

以上可以看出。伴读是一种扩大教育对象的有效方式,军校——也可说是联邦,用很小

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