基督在死前吃的最后一顿饭可不是在牢房里的断头饭，而是非常丰盛的犹太教逾越节晚餐，相当于年夜饭。在吃过了由华夏帝国驻教皇国大使（白佳的次子，青年外交明星，白龙）宴请的塔兰托圣诞夜大餐之后，吃的满嘴流油的五个企图瓜分教皇国财产和权利的基督徒君主和新上任的意大利南部那不勒斯教区主教维托里奥.埃马努埃莱就在宴会大厅旁边的休息室商议如何划分教皇国的遗产。
虽然威尼斯和奥地利等地仍然有不少效忠于教皇基拉西乌斯二世的雇佣兵和中小封建主的军队，但是这些对五国联军毫无威胁，丝毫影响不到与会人员的心情和食欲。亲自前来参加谈判的基拉西乌斯二世就在大厅内味同嚼蜡的吃着来自华夏帝国的大厨精心烹制的金枪鱼脍，休息室内的众人神情舒畅言语轻松的在地图上分割着教皇的领地。
事实上，日暮途穷的教廷在绝对的武力面前根本没有反抗的力量。这些军队只是摆在谈判桌上好看的筹码，一旦出现有人想掀桌子的情况，真正拉开架势开仗的话，教皇的这只名义上的军队马上就会倒戈或者消失在上战场之前。之所以五国君主不去戳破这一点就是因为教皇那可怜的的关系网和至今还未彻底效忠他们的本国少数贵族的反对。
一旦作为各国割据势力最大的后台——教皇国倒下了，那么众多不服从君主指示的中小贵族就要做出最后的选择，不是彻底交出权力臣服于国王。就是发动内战和君主一决雌雄。五个老谋深算的代理人也深知华夏帝国的布局和目标就是统一欧洲各国但不是大一统，所以还是放了教皇一马。
各个地理名词变成政治单位——国家名词还是有必要的，是有利于华夏帝国建立欧洲市场经济秩序的，但是整个欧洲都统一在一个国家之下就不符合华夏帝国的利益了。虽然这种概率低到几乎没有，但是战乱除了军火商高兴之外，其他的商人和资本家就不高兴了，所以要在华夏帝国许可的范围内处置教皇国，既不能引发大规模的长时间的战争。造成太大的经济损失，又不能太团结，