? 张言一边为诸葛先生守灵，一边如饥似渴，翻开父亲千辛万苦才留下的咒门典籍。[燃^文^书库][www].[774][buy].[com]
一直以来，张言的咒术，都是从《鬼谷真经》学来的。
鬼谷真经，是先秦的阴阳术法，可以说是天下术法的源头，其以幻术、压胜术、五行咒法为主流。
虽然说，这三种法术包罗万象，几乎将天下的咒法全部包囊。但是，时代在进步，科技在进步，术门也是进步，那些后来才发明出来的咒法，张言不会。
如，清泉道士的咒法，居然是咒语和武学结合起来，以剑引雷。
这样新颖的咒法，张言很感兴趣，加以改良的话，必然是威力无穷。
张言如饥似渴，翻看了半天之久，不知不觉，居然是一天过去，又到了傍晚时分。
他才刚刚将茅山术看了一小半。
茅山术，又叫做玉女喜神术，主要是驱鬼、降魔，跟尸门的咒法是同出一源，其的内容无繁杂，有法术、符篆、手诀、阵法等各种不同的咒术组合而成。
当然，它们的核心都是仓颉字。
张言看起来并不吃力，奈何内容实在太多，只能暂时研读一小部分。
张言关注的是符篆。
张言曾经得到两张符篆，一张金刚符、一张御风符，战斗的时候用出来，平白无故能够大大增加战力。
当然，他印象最深的，还是在苗疆圣地，卢思安施展出来的两张仙符，一张“大光阴符”，一张“空间仙符”，都是威力惊人，甚至能够改变法则。
由此，张言不由的想到，能够制作这两张符篆的人，咒法必然是极其精深的，修为甚至还要在还童境之。
他到底是什么人物！
一直看到落日西陲，张言揉着额头，不由感慨“吾生也有涯，而知也无涯。”
咒门一道，实在是博大精深，一天两天的时间，别说精通，算是翻看，也是看不完。
张言还是个