”王静辉回答徐老地话。
王静辉不是学历史学哲学出身。不知道西方怎么会演化出这样的文明，他只知道西方十八世纪的时候凭借着海外贸易，英法等国崛起了一帮新贵族，但他们在历史悠久的老贵族的眼中不过是一群暴发户罢了，根本就没有什么实质的社会地位。一开始新贵族也用财富和奢华的生活来证明自己，但这更惹来了老贵族的嘲笑和平民的憎恨，后来他们逐渐改变了方向，将自己的财富大量地投资在社会公益方面，虽然这样的生意可以说是寸利皆无，甚至是纯粹地往里面投钱。但慢慢的他们赢得了平民和社会主流的尊重，慢慢的取代了老贵族的地位。
这只是王静辉在原来生活的时空中无聊的时候从一些杂志上读到的。放到自己在这个时空所遇到的商人社会地位问题，虽然不对症，但总比无计可施什么都不做要强得多。在中国人的眼中，商人就是欺骗、狡诈、贪利、为富不仁……等等一切贬义词地代言人，这种观念不仅在中国古代大行其道，就是在后世王静辉生活的时空中，也并没有改变多少，反而因为一夫一妻制而背上“二奶”等新时代词汇，真是做到了“与时俱进”。
想到这里连王静辉自己都觉得自己有些像与风车作战的堂吉诃德，自己在这个问题上可谓是脆弱的很。不过竖立商人的正面形象有助于他今后推进私人财产神圣不可侵犯的计划。要知道在这个时代，除了皇帝最为富有之外，就是商人阶层是最富裕地阶层，当然官员也是富有阶层的重要一分子。皇帝和官员不必管他，皇权自可以保障皇帝的财产不会受到侵犯，除非皇帝老子皇位被人给掀了。而官员富甲天下是极为不正常的，多半是采用见不得人的方式来取得，就是财产被夺充公，也是大快人心的事情，不值得同情。剩下的商人恐怕是最希望期待这样地政策的阶层了，也将会是他最重要的者，不过他们的名声太臭了。最起码要把他们“洗干净”了再说。
“徐老，什么事情都没有绝对的！我想现在你我两家所拥有的财富恐怕可以供养几代人都可以过上衣