儿水中游到底是快乐还是不快乐。
又曾在相邦落魄之后，休生陪他云游四海，一同著书立说。
后来休生亡妻，相邦也亲自来吊唁。
只是彼时的休生，状态比之年轻时更为疯癫，明明妻子刚死，脸上却不见悲伤，反而当街鼓盆高歌，非常开心。
相邦不解，休生则解释生死之间本无明显界限，由生到死，不过自然而然的过程，有什么值得悲伤的？
如此奇谈怪论，别说那个时代，便是在当世，恐怕也会被人视为怪胎。
于是自此之后，休生身边友人门徒渐渐离去，而他也逐渐消失于世人目光之下，去追寻自己的逍遥大道。
梦蝶学派，齐一会，都是在那之后创立的。
……
“这些年，我神游天外，曾梦见各种光怪陆离的世界，成为当中种种生灵。”
休生语气慨然，既是与分魂们分享，更是对两位道敌以及田籍叙说
“有时候，我梦见自己化身游鱼走兽，为生存不停奔走。”
“有时候，则干脆是一株路旁小草，虽然所求不多，但总免不了争夺朝露阳光”
“当然更多时候，还是为人。”
“或是富贵人家子弟，或是泥泞中打滚的黔首，甚至跟我经历相似，却无超凡之力的狂生……但不管处于何等位置，也总有身不由己之处。”
“最快乐的一次做人经历，大概就是成为终日对酒狂歌的诗人。”
“只是酒到醒时，歌到尽处，依然难逃郁郁不得志的苦闷。”
“所以说这人啊，生于凡世，困于皮囊，心有杂念，便只能终日苦苦奔波，一刻不得闲。”
说到这里，休生环视场间众人，莫名发笑：“你们是不是认为我见识了种种凡人之苦后，这才萌生了必须登仙长生的念头啊？”
“是也不是。”不等旁人作答，休生便接着道，“实际上，除了凡人之梦，我也曾进入过仙梦，登上仙山，探寻仙踪。”
“什么……你