想一想，一个世界马上要毁灭，天灾人祸并起。
终焉之地街道办过来，先是核查一下世界有没有抵达毁灭的标准，如果快毁灭了，把文明与生命转移到难民收容处，严打邪神信仰与乐子人，帮助世界进入焚化站，成为其他世界的养料。
河里，恒河里，泰河里了。
贺山想想都觉得很有可行性，而且也不需要强行与这个联邦发生什么冲突，蜚的信徒研发些时日，不说超越联邦吧，同款科技应该差不多。
这怎么能说是抄袭呢？
拯救世界的事，那不能说抄袭。
苦海是无穷无尽的，苦海之外的世界更是多的不行，哪能管的过来，借鉴一下联邦的生存方式，把它有效的灾祸之神化一下，完全没有互相挤占的可能。
面对一些过于危险的世界，还能互帮互助一下。
怎么看都是个好事。
贺山现在代表的可不是一个人，而是以蜚为绝对核心的庞大文明，莉莉那边实在太过能干，按照她那边的时间也才几千年，都已经发展出横跨三百多个世界的庞大灾祸神教。
再过段时间鬼知道到底会有多庞大。
只不过这个灾祸神教大部分的世界还都处于毁灭边缘，横跨三百多个世界指的是正在被拯救，真正信仰灾祸之神的还是少数。
中坚力量并不多，主要还是因为世界被拯救之后也就离开苦海了，哪怕发展出来的信仰，人家闲着没事也不会故意留在苦海里。
所以这横跨的三百多个世界水分很大，只不过是灾祸神教摊开来的规模，挤一挤水分，能凑出一个世界的文明就已经是极限了。
灾祸神教无法壮大的根本就在于没有固定的家，愿意留在苦海的成员都是怀有远大志向，认同贺山和蜚的目标，算得上同志、道友，有些人愿意帮忙、出力，但不代表人家喜欢在苦海艰难生存，到处流浪。
现在的灾祸神教就像海上的救援队，没有根基，这件事也挺苦恼的吧。
不过如今看来，