当然了，佛门跟道门不同，佛门的三身境提升起来可是十分困难的，一般来说，三身境初期，就跟五蕴境差不了多少，而三身境的后期，靠着三个强大的分身，实力足以跟仙道元婴期叫板。
但不管怎么说，若是元一想在万佛大会和修罗秘境上取得一个可观的成绩，将修为给提升起来才是重中之重，三身境有些麻烦，但至少要进入五蕴境，照见五蕴皆空，才有资格跟其他天骄搏上一搏。
现如今的他，已经是意识圆满了，也是时候开启新的一识了，便是第七识末那识。
这末那识以及阿赖耶识跟前面五识不同，前面五识，都是可以清晰感知到的感官，可以理解为视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，至于接下来的意识，虽然是普通人难以感知的，但却是所有类型修士都能够触及到的领域，那就是神念，也不是太过抽象，可是最后面这两觉可就不同了，可以说是佛门修士所特有的。
元一对佛门功法有了了解后，也就知道这两识是干什么用的，首先那末那识，一旦开启此识，就有心血来潮、预知危机的力量，可以帮助修士逢凶化吉，当然了，这比较虚无，有的时候能用，有的时候却不起作用。
至于那阿赖耶识，能够让佛门修士神魂和法相结合，神魂力量大增，并且可以驭使法相进行攻击。
这个世界佛门只有八识，不过元一前世的佛门，可是有着九识，最后一识。乃是阿摩罗识，能够感应到一个人身上的善恶，虽然没什么太大的用处，但却可以辨忠奸、识好坏，而如果是佛门的强者。将此识扩宽，甚至可以感知生灵身上的因果业力之类的。
而前面六识，想要打通都是将信仰之力给灌输进身体某个部位当中，但是这后面两识不同，首先想要开启末那识，需要打通一个穴道。名字叫做印堂穴。
这印堂穴，其实就是人们常说的印堂了，位于人体额部，在两眉头的中间，世俗当中那些个神棍。不是见人都要大喊一声，“我观你印堂发黑，几日内必有大祸临身，贫道本着修道人慈