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第1015回 护摩法(1 / 3)

于最初时的发心已经渐渐而离,这也是一些喜欢找神通人士观察,喜欢听骗不听劝者常被批评的原因所在。

如同哪吒三太子,他是毗沙门天王的儿子,是大元帅明王,散脂大将的外甥,可一些没有传承甚至神叨叨的人会用所谓的民间信仰指责其是外道之神或不存在的人物,否定哪吒太子的真言法等定义为伪造,这就是典型的喜欢听巫婆神汉跳大神,不肯听名师指点教诲的无知者,微妙修法及甘露宝藏又岂能有缘品尝。

散脂大将说众生如果能够善于受持他的明咒,不论是求取财富,求取子女后代,求取神通,求取悉地成就,这些都可以得到,甚至于如果你是发心求登地菩萨,求解脱生死,只要如法修诵,散脂大将都会闻咒前来,你虽然由于业障暂时无法亲见大将真身,但大将必定不相远离。

这个也类似于吸引法则,即只要你发心,本尊即知,修持过程之中但能初心不退,必定会如愿以偿,古代的无著菩萨就是修法求见弥勒菩萨,但是他苦修十二年都没有丝毫的感应,甚至连梦境都没有,中途无著菩萨也放弃过,但最终还是坚持下来。

十二年后走出闭关山洞的无著菩萨见到一条生疮腐烂的狗,对于狗忍受的痛苦生起极大的慈悲心,就俯下身用舌头准备舔去疮口上的虫子,此时光明大盛,弥勒菩萨真身出现在他面前,无著菩萨才知道原来从一开始他发心时弥勒菩萨就已经来了,只不过由于他的业障无法感知到弥勒菩萨的存在,经过十二年的修持消融业障,这才能见到弥勒菩萨真身。

我们现代的修行人一定要守好自己的初心,即不要去迷恋所谓的神通观察者,要坚信本尊从自己开始修持便已来到身边,无法感知到存在及种种破坏自己信心的对境皆是业障而现,此时应该更加用功对本尊忏悔,勤诵真言,读诵大乘经典,只要初心不变,必有感应成就的一天。

对于修诵散脂大将真言法的人来说,其实方式方法很简单,对于自身无法严格安置坛场的人,可以供奉一副散脂大将画像,在四角方位分别

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