在汉地有一门学问叫做梅花易数，这个梅花易数是一种卜算方法，可以通过细微的观察，进一步与宇宙运行联系起来，从而掌握万物的兴衰变化，这一门学问玩的最溜的是一位名为邵康节的大师，邵康节大师出生在北宋时期，是当时有名的才子，诗人，数学家，道士，邵康节大师精通易经数术，万事都可以通过卜算提前预知。
在古人的观念之中，仙人是超脱物外的逍遥客，就连帝王都穷极一生追求仙人的踪迹，可仙人依旧没有逃脱邵康节大师的卜算，邵康节大师由于卜算神验，远近闻名前来的人非常多，有一次来了一位很奇怪的人，他见到邵康节大师也不说话，直接就坐在椅子上，结果到将椅子给坐坏了，见到此场景的邵康节大师哈哈大笑，此时在坏烂的椅子中出现一张纸条，那人捡起纸条一看立即对邵康节大师鞠躬作揖连说“佩服”，然后就在大庭广众之下消失了，原来那张纸条是十年之前邵康节大师就已经算出会有仙人前来考验并且会将椅子给坐坏，大师在卜算出后就写在纸条上贴在椅子下以验证，来的那人就是一位仙人。
邵康节大师的后辈弟子也都是卜算的高手，能够善知众生兴衰变化，祸福休咎，其中最为人广知的莫过于了凡四训中为袁了凡先生算命的孔老人，这位孔老人是邵康节先生的后辈弟子，他为袁了凡先生算命，把袁了凡先生的前半生算的无一丝一毫差错，这也令袁了凡先生一度心灰意冷，认为万事万物皆有前定，命里有时终须有，命里无时莫强求，直到袁了凡先生遇到云谷禅师，被禅师所点化，通过修持准提法又大量行持善事，把算定无疑的命运给改写了，袁了凡先生的事迹也成为了修行人激励的标杆。
我命由我不由天，这一句在现代人眼中有些中二的话，其实就是出自了凡四训，是了凡先生一生的写照。
曾经有人问过这样的一个问题，即除了袁了凡先生，现实之中是否真的有人通过佛法的修持，改写了自己的命运，在他看来改写命运很难，众生定业难转，如同释迦牟尼佛的种族释迦族人就被