基于世俗所求的目的来学佛，虽然不是上士道的发心，但亦被薄伽梵之悲心所摄受。故宣说了广大无量的福德本尊、财尊、怀爱本尊，以满足众生的世间需求。
“先以欲勾牵，后令入佛智。”
对于初入佛门，或者久学佛而没有完整系统地闻思，对因果、缘起和空性未产生定解的人而言，他们的发心如果建立现在世俗的祈愿上，在未能满愿或者遭遇大违缘时，可能终止对佛法的修学，退转了。
现实中此类案例不胜枚举，或因生意失败，求佛没有满愿，从此发誓不再学佛；或求姻缘不顺，开始对佛法进行各种各样的怀疑。
从人性的层面，人类的本能，当遇到重大违缘，或者极大的期许未能满足时，心生怀疑乃至退转，亦是人之常情，或说是凡夫的习气和业障。
从整个大因缘来说，这类人本身也是修学佛法的福德资粮、善根不足，所以才会被各种障碍和挫折击败退转。
今生，你若没有被任何违缘打倒，在佛法的道路上一往直前，也是你的福报和因缘。
有些人不是，他的业力现前，经历大风大浪，没有人与他相濡以沫，没有人与他风雨同舟，于是放弃了佛法，转入世间法或者外道中去了。
佛缘一断，可能多生甚至多劫之后才能重新续上，重新修行。而中间轮转六道，地狱饿鬼畜生道可能要去很多趟。
既然如此，如何避免重大违缘障碍，实现人生价值，在事业、姻缘上如愿以偿，就是重点。
说到财富、财运，可谓无数人求之若渴，包括很多佛弟子，也是希望进入佛门后，得到神秘的佛力之加持，变得财务自由，富饶自在。
不过，仅仅有本尊护法神的悲愿加持，还是不够的，还需要你修持本尊瑜伽，需要你的净障集资。如此方能不负本尊。
假如一个人有业障，即使是悲心无尽的财尊，雨降加持，财宝如雨降，依然与这个人擦肩而过，如雨滴撞击莲叶，纷纷滑落。
因此，根本的解决之道，