手里会拿着如意宝珠，修持者有任何的愿望都可以满足乃至成就，这是经文里提及的修持成就次第。但藏地公案中提及了本尊现身修持者依旧贫穷，这明显与修持成就次第不符，但也可理解为着重点是在劝人布施，不可用此公案定性为修持财神法无用。
而本尊毗沙门天王曾经也说了一段话，这段话几乎揭示了任何本尊必定灵验的秘密。
毗沙门天王在经典之中说了这样一段话
若有一切男子女人。以王事我。我以王事之。以一切贵胜事我。我以一切贵胜事之。若以富乐音声事我我以一切富乐音声事之。
我们修供本尊，很多人有点麻木，所谓的麻木就是如同为了冲刺高考一般，为读书而读书，但区别在于读书是为了考试，修供本尊不用考试只需要灵验，如果不灵验那就换本尊，这是很多人的普遍心态。其实修供本尊说的通俗点，就像是谈恋爱，泡帅哥把妹纸，都是要用心的，谈恋爱都会逛街看电影游乐园，还会变着花样找浪漫，这样才会得到对方的认可，认为是在认真的谈恋爱，而不是玩玩。
毗沙门天王说的这一段话就有如斯含义，那就是认真。你用如同对待皇帝一般的恭敬真诚对待毗沙门天王，毗沙门天王就会用如同皇帝一般的福报对待你。很多人不理解冰揭罗天童子修供的时候，为何要单独供养玩具零食，其实意义都是一样的，那就是把这些佛菩萨本尊大天当作自己的亲人对待，而不是当作高高在上的偶像。
在贤愚经之中，就有这么一段记载。毗沙门天王偶然从天空经过，听到有一位女居士在读诵法句经，毗沙门天王就停驻在空中听经闻法，并赞叹这为女居士，称这位女居士为姐妹。女居士很奇怪自己是人，毗沙门是神，如何会被称为姐妹，毗沙门天王解释说在佛法中，佛为法王，亦是人天慈父，他们同在佛法中，毗沙门天王就是一位男居士，所以才称呼女居士为姐妹。
而毗沙门天王，他对于众生，可以说是非常慈悲，他非常迫切的希望众生都能得到如同长寿，无病，