也就是能如法诵持，具大悲心者，他会派遣诸大护法守护。目前念诵大悲咒的人非常多，灵验事迹很多，除了观音菩萨大悲神力的加持，还有诸大护法的加持力。但是，若想达到善神护法守护不离其侧，很多人都不够格，他们位阶非常高，不可能常来守护三业经常不清静者。高僧大德或有可能。
以前看到有个东北法师，宿世杀了狐狸，导致狐狸讨债，最后法师念大悲咒，狐狸就不能伤害他，但是他一睡觉不念，或者什么不如法，便被狐狸所害。可见，做到让大悲咒的护法如影随形地守护不容易，他以大悲咒的咒力，克制狐狸的攻击。像其他的附体者，念大悲咒不能解决的，也是如此。自己诸多业障和过失，想让菩萨派遣诸大护法来护持，是不可能的。大悲咒法中的明王护法，如乌枢纽沙摩明王，如果一来，别说什么世间鬼怪大仙，就是天魔也闻风丧胆而逃。在明王法中提及，遇恶鬼神作障者，以白芥子护摩，鬼神灭族。这是非常威猛的。一般人很难做到这些大护法来护持。但是如果能虔诚恭敬持诵，自然福报增长无量，所愿皆成。
经文中提及五种发心，方为相应，即为父母孝养、为功德善根、为国土丰饶、一切众生、为无上菩提。因此，修此法时，可以如此对天王发愿，祈请天王加持，福慧增长，财宝丰饶，使弟子能有资财孝养父母，供养三宝，布施贫乏众生，修诸善法，顺利修行证菩提。
从中可以看出，天王要求发心的是利他之心。在家庭的责任上，孝敬父母，在世间利益众生，护国护民。在佛法中种植善根功德，修证菩提。这都是与天王的特德和愿力相应。唐朝玄宗时代，不空祖师请来天王的大军，成功击退了西藏吐蕃军队的侵犯。因此那时，有如下赞颂：
善利万物兮惟彼水方护持国界兮惟我天王
良将受委兮镇固封强精心奉职兮宣托福祥
星宫上胜兮回架崇冈灵像俨立兮众宝严庄
威神震曜兮摄伏荒保又忠贞□兮翅赞圣唐
目前有供养修持财宝天王法的