每次诵经咒、供佛、布施放生之后，可以如下回向：
我今所修之功德
回向毗沙门天王
愿圣者及诸眷属
福力威德悉增明
众善普臻证菩提
或者，念诵吉祥赞--
愿以所修之功德
回向毗沙门天王
并诸姻亲与眷属
辅弼使者及营从
国界一切诸有情
愿增长威德势力
信戒闻舍及受慧
形貌端严增相好
气力充盈辩才胜
色身香味触所缘
悉获富贵大自在
一切如意愿吉祥
愿诸能于佛法中
开正法眼证圣果
三十七品助道法
愿皆圆满速通达
愿诸得甘露妙法
速证无上正等觉
第七，持明
又持咒者，寿命长远，经无量岁，永离三塗，常无灾厄，亦令获得如意宝珠及以伏藏，神通自在，所愿皆成。若求官荣，无不称意，亦解一切禽兽之语。
修持此法，可谓获得不死持明悉地。获得如意宝珠和各种伏藏。如意宝珠可以满一切愿，如果能够获得，自然于世间得大自在，想什么来什么。伏藏在此和藏传的伏藏法有所区别，指的是伏藏在地下的宝藏。求官位荣耀乃至一切愿，皆能如意！同时还能神通自在，飞行隐身、天眼宿命通等等皆悉成就。并且能知道禽兽之语言，也就是你能听得懂鸡鸭猪狗等家禽和老虎大象飞鸟的语言。这种神通力，南传法身寺创建人八戒女詹孔诺雍老奶奶修禅定证六神通时也有，当年龙婆术大师见两只鸽子在外面叽叽喳喳，便考考她--
过了一段时间，祖师开始问她一些不能以概念回答的问题，来测试她的修行程度。第一个问题是有关动物的语言。有一天，当祖师从食堂回来时，看到两只鸽子，就要“詹”说出两只鸽子之间的对话。祖师说那两只鸽子已经在寺院的屋