但以现在人的水平，想勾召天王的一个药叉小将来使唤，何其之难！
但是若是真修，发心清净的，是会获得护法帮助的。
这需要达到两个要求：一、戒律清净。二、愿力符合护法的愿力。特别是毗沙门天王和黄财神等本尊，不符合条件难以相应。而世间的养小鬼、供鬼神不存在这些底线，所以可以无底线地帮你，也可以无底线地害你。
而密法的事业法，灵验之处而在于此，先修先行成就，本尊现身，加持摄受，获得强大的法流。就是你必须先和本尊连接上，而不是自己念诵几百万千万遍，本尊却从未降临，这也是有人念诵达千万遍仍障碍重重的原因。先行成就后，从此念诵不用上万，动念或者念一遍几遍，本尊护法就帮你。唐朝的智通法师亲见本尊观世音菩萨后，就这么说的，念一遍三遍就灵验。
当然，一般人供养和修持念诵，就已经灵验，一般的愿望都能满足。对于亲见本尊，这是求成就悉地中事。
散脂大将法中，如何令大将现身亲临？
供养画像和火供。火供用的是苏摩草和白芥子，苏摩草是印度一种造酒的草，现在不容易找。暂可用芝麻、芝麻油来做。民国时，有法师和弟子天天修散脂大将火供。有一位上师做火供时，药叉大将降临，在他耳边叮嘱过。
一个人因为因缘特殊，常遇到一些世外的奇人高士。他就苏摩草，问了一位在山林中隐修的禅师，禅师说苏摩就是紫苏叶子，在《玄门本草异录》里有记载，紫苏可以造酒。
至于《玄门本草异录》，当是秘传的古籍，故网上毫无踪迹。若是苏摩真是紫苏（有待进一步考证确认），这解决了药叉大将法的一大难题，护摩的缘起物：苏摩草和白芥子具足，用火炭火供，促进了悉地，有望令药叉大将现身。
亲见大将现真身，悉地成就。真正的大将来了，必然是威力广大，远不是一些人幻觉或者通灵看到的那样仅仅是一些信息现象而已。
那时可以获得什么功德？