对于中原人来说,寡妇改嫁是不得了的事情,尤其是对于天下儒生来讲,寡妇改嫁——莫说是寡妇改嫁了,便是未出阁的姑娘与人私奔,那都是不耻之举!轻则鄙视于乡里,重则记录于史书,可谓是口诛笔伐、生杀予夺!
若说这“口诛笔伐”倒也可以理解,又怎会来这“生杀予夺”呢?其实也不难理解,君不见“羞愤而死”的事情还不比比皆是?或许儒生手中无刀,却莫忘了一个个俱是那唇枪舌剑之人,古往今来因私奔、改嫁被说死的女子数不胜数,尤其是蜀国建立数百年间,能列入贞女、烈女的女子相对于那些被逼死、私刑处死的不过是九牛一毛!
究其原因,不外乎两点:第一,儒学逐渐发展了起来,尤其是蜀国以文立国,历来的皇帝都重视儒学教育,为“灭欲”的成长提供了肥沃的土壤和强有力的后盾;第二,蜀国对外、对内战乱不断,先不说与北狄、西越的对峙,便是与熙州、与关饶之地的纷争,便一直从开国到灭国,从未间断——战乱不停,兵力就不能缺,兵力不能缺,那征丁的年龄便要放宽,一边是男子减少,一边是伤亡增大,这其中的“老姑娘”、寡妇便变得越来越多,也造成了私奔、改嫁之事的兴盛。《.
不过,在中原私奔与改嫁并不完全相同。于儒生而言,这两者皆不被正视,徒增羞辱罢了;但是对于帝王家,那便不同了——私奔总不能姑娘与姑娘一起奔吧?肯定是要男女相约才会逃奔到其他地方去,可是莫忘了军队是需要人的,少一名男子那便是少一分战力,若是由着私奔,说不定蜀**队就没人啦!也正因为如此,在中原若是发现有私奔者,除了可以不审即斩外,双方的家族还要承受严苛的惩罚,花恨柳曾经听天不怕说过,有的甚至被直接诛三族、诛九族,更有甚者还要诛十族!
九族者,父族四、母族三、妻族二,那十族如何解释?便是九族加一族——加学生一族!譬如说有一天天不怕犯了重罪要诛十族,除了九族受罚之外,连着花恨柳也要一同伏诛才行!
不过,草原人没有