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第四百三十六章 诸子齐聚(2 / 5)

“刑治”。

法家之法,是王法,归根结底,是为帝王服务的。

儒家之道,是王道,同样是卖于帝王之家。

因此,这一场争鸣大会,不可能跟历史发生交集。

姜尚的智慧,是何等的浩瀚。他在西南大学堂隐居,整理流连于万卷藏书之中,其思想的深度,更历史上的姜尚,已是判若两人。

正是看透争鸣大会的本质,姜尚才会设下【阅览】和【宣讲】,这两道别有深意的程序。

卫鞅的智慧,同样是深不可测。

见申不害如此心急,卫鞅微微一笑,道:“申兄何必心急。此次儒法之争,法家一派,还得等韩非子出面,来主持大局。”

“也对。”申不害点头,道:“既然如此,卫鞅兄何不为我们引荐一下太公?不怕卫鞅兄笑话,申某对太公仰望已久。”

“正有此意。”

慎到在一旁,静静地听两人对答,这时方才笑着说道:“同去,同去。”

“哈哈~~”

三人相视一笑,不觉快哉。

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山海城西郊,青羊观。

就在卫鞅招待申不害和慎到的时候,青羊观同样迎来四位特殊的客人。

观主葛岩道长,亲自将四人引到静室,神情恭敬。

这也难怪,来得可是道家之祖。

四位客人都是白发老者,正是道家的老子、庄子以及杨朱。最后一位则是庄子的好友,名家的代表人物之一惠施。

说到惠施和庄子,就不得不提著名的“濠梁之辩”。

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼乐也。”

惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”

庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”

惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子不知鱼之乐,全矣。”

庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之

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