郑经却回道：“关于这一句，我暂时不回答你，我还得引入其它的概念，来辅助理解这个道字。”
诸糅真人：“……”
“按照我刚才的定义，天之道，属于难以逆转的客观规律，因此只能去理解，去掌握，去顺道而为，这话真人应该认可吧？”
郑经又问道。
诸糅真人立即认可地点了点头。
天道不可违，这是儒家荀子的说法，而在道家，李圣人也说天道不可逆，这是无可争议的。
“天道不可违，但却是可以利用的。”
郑经又开口了，并且举起手中的茶杯说：“打个比方说，水往低处流，是天之道，不可逆，但我利用一个杯子，却可以将其举高。
“我利用杯子将其举高的行为，就属于人之道，属于人道对天道的利用。
“就好比大禹治水，既然水往低处流不可逆，那他就因势利导，改变河道，将水引至不会祸害人的地方去，那也是人道对天道的利用。
“又好比墨家发明的水车，利用工具将水引至高处，来灌溉农田，以让咱们人生活得更好，那也是人道对天道的利用。”
他又一连举了几个极为有名的例子。
对于这几个例子，不管是诸糅真人，还是已反应过来的阮留之，都无从辩驳，只有认可的份。
但他们有所不解的是：为什么要举这些例子？
“很好奇我为啥要举这些例子对吗？”
郑经似乎能看透他们的想法，接着又说道：“我想告诉你们的是，天道不可违，但却是可以利用的，这就是人之道存在的重要意义之一，其目的是，为了让我们人生存得更好。”
说完后，他停顿了片刻。
“我可以肯定地说，不管是圣人之道，还是俗人之道，抑或是儒家的安身立命之道，或者是道家的无为之道，还是墨家的机关之道……
“任何人之道，其道存在的本意，都是为了让人活得更好更长久。
“区别在