顾青理清关节，便不再多虑。只是身处这般困境，不等云青青那边结束，要出去自是不易。
“这般静谧至极的地方，其实倒是适合养神。”
顾青干脆开始推演起八景神法。
这八景神法，上中下三元宫各自修炼出一尊神灵，但是都以第一的聪明神为总纲，顾青修炼之后，亦有些思量，二十四尊八景神看似众多，各有长处，不过总显得累赘。这倒不是八景神杂而不纯，只是譬如奇经八脉，各有运行之妙，八景神各司其职，修炼出的神灵各有功效，但也可以整合起来，联系在一起，滋养本命神魂。
何况八景神法，本就不是修炼之道，更偏向于修道纲领，提供大概的方向，真要是完全依赖这法门，却有买椟还珠之嫌。
顾青如今修为境界俱非当年可比，值此万籁俱静之处，心思泛起，智慧闪现，八景神法在心海里愈发清晰无疑。
八景神出自黄庭经，其实黄庭经通篇所讲精义，不过“神气”二字。
讲的正是神与气精微奥妙。
顾青存想八景神，推演功法，一条脉络逐渐在顾青脑海里清晰起来。三元宫三三为数，其实上中下三元宫各自可以出一神融合一体，如此便是真正的八景神。
但这并非此法的重点，八景神又可以两两合一，化为四尊神，谓之四象。四象生于两仪。
这两尊神的玄妙可以借金母和木公为参考。
两仪合一，是为太初之神，至高之神。
隐约间竟通达先天太初之道。
不过脉络归脉络，但是顾青真要练成，没几百年几千年，怕是都难以小成。而这门功法真给顾青推演完善，怕是至少能证天仙，甚至很有希望太乙。
此法还有一个最大的妙处，那便是专注于神气感应，根子里通达神道。
如神灵能听世间疾苦声，凡有所求，必有感应。
真让顾青修炼到高深境界，配合他天视地听的能耐，一界之内，如有人称呼顾青的名字，顾青立时就能感应。