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第五章 古代修道者的历史(4 / 10)

的心情,他看过阴阳散人的修道录,知道三道山娘娘并非出身明代,而是更早之前,可能是宋,可能是唐。

老梆子是经历过几百年沧海桑田的,但从唐宋至大明的几百年里,人类文明的变化有限,依旧是封建王朝。

相似的文明底色之下,制度和环境怎么可能改变太多?

从唐宋到明朝,最多感慨一下沧海桑田,王朝变迁。但从明代到新世界,就是冲击三观了。

因此老梆子才有这样的感慨。张元清低声道:

“娘娘,殷商之人看大明,同样如此!

“您之前所在的时代,于明朝所处的时代,都是一样制度下的王朝,所以您觉得几百年的时光,人世浮沉,却变化不大。

“但近代一两百年里,世界发生翻天覆地的变化,这是一场远超王朝更迭的变化,就如殷商至明,改变的是人类文明的底色。”

人类文明的底色三道山娘娘喃喃自语,再看张元清时,美眸中流露诧异:

“你年纪轻轻,谈吐却不凡,也是读书人?”

张元清谦虚道:

“娘娘,当代教育盛行,年轻人,个个都是读书人。”

三道山娘娘恍然大悟,正要略过此事,便见这个叫“元始天尊”的年轻人骄傲的昂起头:

“但晚辈与他们不同,用娘娘那个时代的话说,晚辈乃国子监学子,且在朝廷已有官身,乃时代之下的有为青年,首辅之资。”

老梆子眼里讶色一闪,然后迅速收敛,不咸不淡道:

“脸皮确实有首辅之资....”

她忽地眉头一皱,目光灼灼的凝视,道:“你如何知晓我非大明人。”

张元清如实回答:

“晚辈曾进过一个叫'阴阳镇'的灵境,从那里得到了阴阳散人的修道录,他曾在修道录中提及您。”

老梆子思索了几秒,才想起“阴阳散人”是谁,淡淡道:“他也被困在灵境中了?”

“不是,他死了”张元清摇头。三道山娘娘

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