?
古月听了，若有所思。
日本神话记载，在远古世界形成之时，在被称作高天原的天边出现了三位神。他们是天之御中主神、高御产巢日神和神产巢日神。
日本神话中有关混沌天地形成过程有多中说法。《古事记》之记载，天地形成之初，在高天原最先形成了天之御中主神，随后相继形成了高御产巢日神和神产巢日神。《日本书记》中将这三位古神记为天御中主尊，高皇产灵神和神皇产灵尊。
最先出现的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪，此三神即为“造化之神”，形成之后便隐身于高天原。
若是说中国古神话和日本古神话有想通的地方。那么这三位上古神，可否理解为，开天辟地后的太极生两仪？
日本神话中说，三位上古天神出世时，大地尚未凝成，只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西，如水母般漂浮不定。
其中有物如春天的苇芽冒出，生命力极强，生长迅速，化作宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。此二神和前面的造化三神共五神，称为别天津神，它们都是诞生时都是独自一人，形象抽象也无性别之分，称为独神。
在别天津神后，又相继产生了七代十二位神，称之神世七代，其中两位独神和五对男女兄妹神祇，分别为：
一代独神国之常立神，乃是出现土地时的地上之神，司地之四极。
二代独神丰云野神，乃是天与地、地与海尚未分离时出现的神，代表泥沼。
三代兄妹神祗宇比地迩神和须比智迩神，他们是代表泥土的神，土与水合成稠泥状，形成世界的雏形。
四代兄妹神祗角杙神和活杙神，表示植物的根茎开始发出嫩芽的神。此时长出了植物嫩芽，且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心。
五代兄妹神祗意富斗能地神和大斗乃辨神，分别表示男性与女性的神祇，具有人性的神，也是人的开始。