其实直接损命于火药之下的高丽守城士兵并不算多，仅仅是那段坍塌城墙上的数百龙虎军官兵而已。但这场“天谴”带给高丽人的心理震撼，远不是一次几百人的伤亡能够比拟的。
高丽这个国度，从国王到权臣再到万千百姓甚至奴婢，尤信鬼神，有“拘忌阴阳，病不服药，虽父子至亲不相视，唯知呪诅厌胜而已”之说，其全国上下对宗教的热情是毋庸置疑的。
尤其是佛家的因果报应之说，更是植根于这个国家大多数人的心底。他们广泛奴役占全国人口三分之一的农奴，更是依赖这种“前世作恶，今生得报”的理论基础，软化农奴们的反抗意识，安心赎罪供权贵奴役驱使。
是以在这片压根没有见识过火药威力的土地上，人们对连续两场降临于高丽人头上的天灾，多是持有悲观情绪和怀罪心理的，很多人觉得高丽百年前能够四退大辽，是因为辽国无道兴师，故而高丽国运未绝。但此时打出主持公道为耽罗国做主旗帜的宋人甫一登6，天意便屡屡厌弃高丽。此时开京守军的全军覆没，在人心纷乱，国本动摇的大势面前，反而显得不值一提了。
说来也真是聪明反被聪明误，高丽国内一伙“崇佛敬神”的聪明人高高搬起近两百年的石头，不想也有砸在自己脚上的一天。梁山军这种非常规性的军事手段，赫然取得了意料之外的巨大收获。
在经历了心理落差和肉身打击的双重折磨下，处在暴风眼中的宣义门高丽守军反抗十分有限。一马当先的梁山步军头号劲旅，在绝世猛将鲁智深的率领下。如狮入羊群，率先从被巨大爆炸力所掀开的残破城墙处突入，略经一番周折，成功占领了宣义门。
象征王权尊严的中门被如狼似虎的梁山士卒打开，至此外人中只有大国使节才有资格通行的御道上。汹涌的梁山骑兵呼啸入城。这座三韩之地上的第一雄城，终于对来自大宋的那位白衣书生敞开胸襟。
“王师入城，降者免死！”
孙新、顾大嫂夫妇带着百余弟兄在城墙边上四处用高丽土语