王安石的得力助手章惇曾这样评价过赵佶，“端王轻佻，不可以君天下！”，不得不说，他眼力还是很毒的。
眼下赵佶当着藩属使臣的面自亮底牌的轻率举动，绝对是外交界引以为耻的典型案例，可惜赵佶就是这么随性的人，不但并没有觉得自己有甚么不妥，反而沉浸在一种占了大便宜的自得中。
话说到这里，就不得不简单叙述一下东京太学的近况。
著名文人皇帝赵佶在登基以后，便大力发展太学，并厉行太学三舍法，再次扩充太学。他在东京城南熏门外，建立“辟雍”，规模宏大，有一百斋之多，可容纳三千人，称为“外舍生”。此时城内的太学本部，则专容“内舍”与“上舍生”，最多时，三舍共有三千八百人之多。此时太学之繁荣可见一斑。
但此时的太学，并不能简单的归结到单纯的教育机构中去。因为道君皇帝曾下诏罢科举，自唐以后各朝各代千百年间流行的科举取士大潮，到了赵佶这一朝，竟沦为“非主流”，遂使得太学成为了士子进身的唯一途径。故而此时的太学，完全可以看作是大宋后备官员的人才库。
众所周知，宋朝是出了名的“冗兵冗官”。这时节冒出一个不按历史走向来的梁山泊，导致此时朝廷严重冗兵变成了朝廷严重缺兵。唯一没有被王伦改变的，就属冗官一途依旧延续了历史走向。就眼下的情况来说，往往朝中的官员都消化不良，有官无位的现象极其严重，更别提正式官员身后还有这批数量庞大并“虎视眈眈”的后备官员们，以至于此番高丽人请求从太学中调集百余学子前去高丽教化黎民，赵佶竟有一种王俣实乃可人儿的幻觉。
他哪里知道，那个让他恨不得食骨饮血之辈，为了解决大宋朝冗兵冗官的难题，简直操碎了心。
高丽国这回请求的是一百名学子。说起来这么点人数放到三千人的“预备官员”中。连个浪花都翻不起。赵佶当然不会觉得这个数目太“多”。更何况，可以预料的是，这批学子要是去了高丽，无疑将是传播大宋影响力的最