原来如此!
朱檀一席话如同拨开了云雾，杨士奇顿时便明白了天子的用意，不由惊出了一声冷汗。
起初他以为，自己此次前来任务不过有二:一是为王绅保驾护航，二是为查清死士出自何府，源于何地。
从表面上来看，此次新学魁首从燕京一路负笈游学，目标直至文人圣城曲阜，乃是毫无争议的学术之争。
但在背后，当今天子允许各地山林隐士、士绅大夫齐聚曲阜，目的远远没有这么简单。
王绅与他的新学，不过是个引子罢了，若是论道成功，新学得以大行天下，皇上自然乐于见得如此。
但若是王绅本事没有学到家，新学被天下程朱的硕儒名士驳得一无是处，那必定遭受灭顶之灾，新学将会被定义为歪理邪说，其魁首王绅则是文学逆种，遭到天下文人群起而攻之，当今天子筹谋四年的谋划尽数付诸东流。
但是，即便当真如此，对这位大明新天子又有何损失呢？
即便新学被定义为歪理邪说，但它至少起到了一个比较好的开头，一个敢于抨击程朱理学的开头!
除此之外，这位大明新天子可以借助此次曲阜论道，堂而皇之地清洗山东各大豪族，收其田地废其庄园以充国库，稳固朝廷在山东的统治。
故而，当今天子，大明武德帝，在此次论道之中，无从何方面来说，都将立于不败之地。
即便新学输了，他也可以暂时按下这个不切实际的念头，大肆清洗山东豪族，等过个几年，再次挑选出一位新学魁首，重启这场学术论战。
呵，这就是帝王心术吗？
杨士奇有些心惊肉跳地喝下一口香茗，强行稳住激荡的心神，对鲁王朱檀出言道:“朱老十，那一家当真有如此大的能量吗？他们不是受朝廷册封，才得以享受这些优渥生活吗？”
朱檀闻言笑而不语，毕竟他自洪武十八年就藩山东兖州府，便与这个老对头打交道，来往之间对这所谓的“天下第一家”熟悉无比，自然清楚许多不