人觉察到什么，甚至有些优秀的地方，可以超越普通儿童。
可是，如果从他的实际能力和表现上来看，又无疑存在许多不足和难以解释的现象。特别是在应名，对视，社交，指令，兴趣，刻板，重复，机械，僵化，冷漠，和一些单方面的正常与超越优秀的表现，更是让人难以理解和接受。
在学习障碍方面，原本很多对于正常孩子来说，都是自然发展的基本行为，甚至有些高智商的动物，都不需要刻意学习就能获得的自然能力，可为何这样的孩子，却同样在一些简单技能上，就连一些动物都很容易学会的东西，可他们往往却要学习千百遍，也难以获得理想的结果呢？
为何这样的孩子，总是处处渗透着与众不同？他们到底是天使降临，还是被天庭贬入冷宫？或是天外星秀，而遗落人间呢？
看起来，他们也同样拥有正常儿童的潜力与能力，可为何总是像风雨飘摇中的一堆炭火，时时在易熄易燃中又坚强也艰难的闪烁着微弱的光芒呢？
是是而非，非非而是，时如天使不食烟火。又如圣人无欲无求
“欲望……^”
然而，凌峰想到这里的那刻，忽然有所明白……
也许是”欲望！”
因为，孩子对很多事物的表现，明显就是缺乏兴趣。而兴趣的核心不就是欲望吗？
可是，欲望又是如何形成的呢？自然是由听觉，视觉，味觉，嗅觉，和触觉体验，形成的一种心理意识……
而这种心理体验的意识，不正如佛教所说的“意或意根”吗？如果五官触觉再加上“意或意根”不就是佛教所说五蕴六根吗？难道孩子是因为这个“意根”出了问题吗？
而意根的形成，是建立在五官触觉的基础上，那不就是等于是五官触觉问题，造成孩子显意识体验的意根问题吗？
既然欲望是建立在感觉意根的基础上。那不就是说明欲望是意根或显意识的产物吗？
虽然“意，意根，显意识体