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第一百六十七章 武当山上(1 / 7)

“二品为小宗师,一品是大宗师,但哪怕同为一品大宗师,也依然还有很大的区别。”

郑吒给徐凤年详细讲解了一番武道境界,“根据所修功法的流派性质,臻入一品大宗师后,称呼也各不相同。”

“佛家擅炼体,臻入一品后,可练就金刚不坏之身,故佛修入一品,即为金刚境。”

“道家擅炼气,入一品后会悟得一些五花八门的玄奇之术,故道修入一品,谓之指玄境。”

“儒家擅炼神,讲究天人感应,借法天地,往往一出手便伴随着天地异象,故儒修入一品,被称为天象境。”

“而并无信仰的纯粹武夫,则通常会金刚、指玄、天象的依次修炼过去,追求全面的强大,不像三教那样有所偏向。”

“因此对寻常武夫来说,金刚、指玄、天象是一品的三个阶段,类似于初期、中期、后期的分别。”

“也正因如此,寻常武夫若能练到天象境,战力往往比只修单境的三教修士要强得多。”

徐凤年听到这,饶有兴趣的对郑吒问道:“那你呢?你是属于哪种情况?”

郑吒微笑道:“我非儒非道非佛,就是个一心钻研刀道的寻常武夫,一路炼体、炼气、炼神的走过来的。”

徐凤年道:“所以三教修士通常不是你的对手?”

郑吒道:“只能说,同境界的三教修士,通常不是我对手。”

徐凤年追问道:“那天象之后,又是什么境界?”

郑吒道:“天象之后的境界,被称为陆地神仙,修为到达这一步,追求的便是破碎虚空,开天门而飞升。”

“一入天门即为天仙,过天门而不入者,便是所谓的陆地天人,天人虽非仙,却有仙的武力。”

听到这里,徐凤年不禁哑然,颇有些无语的道:“所以那北冥神功,就是在这么一个绝世强者手中?”

郑吒讪笑道:“是啊,如果你想要这门功法,抢是肯定不靠谱的,倒是可以试试去求。”

徐凤年摆摆手

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