，此谓盗军，犯者斩之。”
“军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。”
“或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。”
“调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之。”
“出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。”
“托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之。”
“主掌钱粮，给赏之时，阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。”
“观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。”
一连十几个“斩之”，配合着潘凤杀气腾腾的语气，直教数万大军鸦雀无声，不少士兵被吓得战战兢兢、站立不稳。就是围观的百姓，都被潘凤给吓到了。
这个年代的士卒和百姓，哪见识过这么严苛的军法啊？
对此，潘凤面不改色。
古代军队的军纪，除了岳家军和戚家军，其它军队大多比土匪强不到哪去，这也是所谓‘匪过如梳，兵过如蓖’。
相比起来，汉代的军队比之后世的宋明军队，军纪倒是要好不少，毕竟这时候当兵打仗还是出人头地的方式，士兵也还不是后来的‘贼配军’。
但进入汉末三国时，随着秩序崩坏，各方势力的军队军纪就开始直线下降了，其中点名董卓的西凉军，那真是披着官军皮的土匪强盗，另外曹操麾下的青州兵也好不到哪去。
从后世穿越而来的潘凤，对这现象自然是看不惯的。想着未雨绸缪，他便在大军出征时颁布《十七禁律五十四斩》，为的就是塑造冀州军优良军纪传统。毕竟在有着现代思维的潘凤看来，一支能打的军队不一定有良好的军纪，但一支有良好军纪的军队一定很能打！
于是就见他挥了挥手，数十名手持大刀的刽子手在点将台两旁一字排开，竖起潘凤特意命人打造的军法牌，随