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严格的说起来，如今赵城已经隐约成为晋国的贵族典范。赵城推行租庸制后，赵武很无耻地创造了“流人”这个词，从此，赵氏挖人的墙角，便一发不可收拾。晋国其他领地里的农夫听到消息，常常抛弃原来的土地，悄悄潜入赵城，以无主“流人”的身份申请加入赵城……
随着自家领地内的农民流失严重，迫使邻近赵城的领主们先后采用了与赵城相同的租庸制，以挽留领地内的农夫，或者稳定自己辖下的仆人。但稍后，赵武接连推出一连串政策，每样政策的推出都能导致赵城附近贵族的人口丧失。
通常的情形是这样的：邻近领地内的百姓，留下自家嫡长子承继原来的家业，而后向原领主报告自己得成年次子“死亡”，接着，那位“死亡”的次子便出现在赵城，以荒野“流人”的身份向赵氏申请归附，领上一份产业后独立门户。
论无耻，春秋人显然不是赵武的对手。他们极不适应赵武这种钻法律空子的技巧——封建嘛，每个人的领地都是自家菜园子，别说附近的领主了，就是国君也没权利上赵武这里行使司法权。即使附近领主告到国君那里，国君只能回答：人周天王都不来晋国抓人，凭什么我就可以去下臣的封地抓人？封建啊，没这个道理。
告到国君哪里没用，自己动手丰衣足食——找死！封建了，你在自己院子里随便怎么折腾，没人理。到别人领地自己动动手看看——整个封建阶层起来灭了你！因为你干涉了别人的领权。即使你在赵城现场找见自家“已死亡领民”，只要对方父母不认可，坚持认为自家儿子死了，这人就是长得像而已……那你而赶紧道歉，请求赵武原谅自己骚扰赵氏领民的行为。
但属下领民得次子纷纷“死亡”，这也是让人头疼的事。为了挽回影响，附近领主先是推出“死亡认可状”，不许属下领民“随心所以死亡”——这招不管用，于是，赵城每推出一项新政策，附近领主不得不即使跟进。时间久了，每当赵城推出新政策，其他的领主便懒得细想，唯恐落人于后