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马屁精什么时代都有，历史稍稍不同的是：春秋时代，马屁精从来决定不了国家大事；春秋之后，国家大事从来就是由马屁精决定。
这就是奴隶社会与封建社会的区别。封建时代人人都有权利，即使是国君，也只能决定自己片区的事情；而奴隶社会，天下唯有一个主子，这位主子可以把所有人的利益都代表了，只要拍好他的马屁就决定了其他人的生死，也包括国家大事的抉择。
公子招同意归生的话，但他认为：是个人都不愿认错。攻陈攻蔡是赵武决定的，现在让他转而扶持陈国、蔡国复国，那岂不是让赵武承认当初的错误吗？与其被赵武当面拒绝，彻底断了复国希望，还不如迂回前进，先取得晋国国君的好感，再图谋其他。
归生对此不屑一顾：“你听过南辕北辙的故事吗？晋国公室的权力已经衰落了，而晋伯连续几件事闹的，连叔向、女齐这种的忠臣对国君也颇有意见，淳于之役，诸侯城杞，闹的女齐当面驳斥晋伯（伯在这里是尊陈，亦即‘霸’）。而用晋国的金币筑造杞国的城墙，也弄得叔向抱怨。
乐王鲋当初与梁丙争夺新增卿位，尚且失败。他虽然能在晋伯面前说上话，但晋伯能在执政府说上话吗？现在晋国新政，大权归于执政府，我们还是要在执政府里寻找说话人啊。”
公子招缓缓而言：“我知道宋国左师向戎、郑国执政子产能在赵武子面前侃侃而谈，但这两个国家正是占领我们的人，他们是绝不容许我们复国的——除了他们，如今还有谁能冲破宋郑的阻挠，使赵武子认可我们呐？”
停了一下，公子招又慢慢补充：“我听说赵武子行事，比较讲究利益。宋郑两国强大是他的南方战略，我们陈蔡两国能给赵武子什么利益，只有这个利益超过宋郑两国给予晋国的，我们才有复国的可能。但现在我找不出这个利益。”
归生叹息：“是呀，只要我们找到这个利益点，不用我们去找赵武子，对方回主动来找我们……所以我们现在必须发掘这个利益点。”