（上一章漏了一部分内容，已经补上去了，更改后6000字！）
关于太初界的一百多年，张潼整整观察了一天一夜。
一百多年足够发生什么？
打个比方，如今已经成为世界第二大经济体系的东慈，建国也就短短七十多年的时间。
一百多年的漫长时光，足够让胜利者将历史重新定义，也足够让原本真实存在的人和物成为传说。
夏国和虞国早在一百多年前，就将禹皇和舜帝当作神灵供奉。
而如今早已经消失许久的他们，已经成了人族心中真正的神灵。
哪怕是尚且懵懂的孩童，都知道人族有两位神灵守护着。
彻底放弃了政务，大禹和重华沉浸在信仰的世界里，凭借勇气和智慧摸索成神的道路。
他们后代的子孙代为治理国家，人族文明在休养生息之中得到了长足的发展。
无数先驱者的前仆后继中，名为功法的东西真正意义上的诞生了。
依旧是从搬血境开始修行，但是内容具体了很多。
涉及到骨文的部分，更是简化到从一个符号开始参悟，然后成体系的推进成某种宝术。
根本不需要再像先贤一样，绞尽脑汁才能掌握一个宝术。
成体系的修行功法，带来的是修行者数量的暴增。
但是凡事都有两面性。
成体系的修行功法让修行更加容易的同时，也会让修行者更加依赖功法，而无法像先贤一样从天地自然学习。
当然，变化远不止数不清的功法那么简单。
大夏有着陈楚河这位帝师在背后推动，已经开始逐渐掌握了炼器之法。
他们借助大荒之中的神异材料，能够打造出强大的兵器和战甲。
从最初盲人摸象般的摸索，再到如今的开拓创新。
人族所掌握的炼器之法，早就已经自成体系。
不同材料的搭配，再加上骨文和宝术的应用，让人族的战力进一步得到增