?谋事在人，成事在天
人们坚信命运和天意存在于不可知的外力中，能够决定个人和国家的生死.这样的信念是人们长期观察人生现实的结果，因为人们知道，在这个世界上有很多意外之事，是我们无法掌握和无力改变的.
不但生与死不能逃避，而且生命中还有很多事件也是无法避免的.为了要达到目的，人们用尽了一切办法，却渐渐发现冥冥之中有一种无法控制的力量，在阻碍着他们艰难的行进，嘲弄他们无益的挣扎.
随着年龄的增长，人们渐渐发觉了这股支配力量对自己和对周围的影响，对它会更加敬畏.他们便用各种各样的名称称呼它：命运、上帝、神明、天意……那些诗人和哲人，似乎都在旁观着这股神秘力量的施展，看着它不分原由功过地一会儿钟情所爱，一会儿折磨牺牲者.伟大的诗人，特别是戏剧诗人常在作品中，表现自己在自然界中观察到的这股力量.在希腊和罗马戏剧家的笔下，英雄们常被描写为能够预知未来、可以设法趋吉避凶的人，但是这种举动反而会使他们本来极力避免的命运接连发生.而莎士比亚笔下的人物，却没有预知未来的能力（表现预兆的作品除外）.因此，根据诗人的描写，无论能否预知未来，人们都无法逃离注定的命运，每个有意或无意的举动都是在朝着命运迈进.
因此，各个时期的人都感受过这种冥冥力量的作用，这种感受就是——“谋事在人，成事在天”.然而，人们同时也相信命运掌控在自己的手中，这看起来好像很矛盾.人类为达到目的而在不懈的努力，这表示人们知道自己拥有选择人生、打造命运的自由与力量.命运操纵人与人操纵命运这两种不同的观念，引发了宿命论者与自由意志论者之间的长久争论，这就是“宿命决定论与自由意志论之比较”.而在这两种明显对立的论调之间，还有调和的“中庸之道”.二者似乎都有其正确的成分，无法说谁应该归属于谁，而应该将二者进行调和，此时，中庸之道正扮演着连接的角色.真理不属于任何一派，而是调和极端