其实使用招数的时候背后会出现虚影也不是什么太过罕见的事情，只不过这虚影出现的人是谁，这可就有着不的学问在里面，下面我来解释一下其中的奥妙。
虚影大多数出现在武修的身上，一般来武者修炼武技的时候都会仔细体会武技的精髓，但是要知道武技这种东西其实就是那些高手以自己对武道感悟的总结所创造出的最适合自己的招数，所以这其中或多或少都会包含一些自己的气息在招式之中，这也是难以避免的事情。
而如果有别人学到了这些武技，那么在修炼的过程中就不可避免的会或多或少受到这些气息的影响，这也就是为什么修炼魔族武技的人会给人一种很邪的感觉，而修炼道门武技的人会让人有一种虚无缥缈之感，这就是武技对人气息的影响。
气息的影响放在那些武林高手身上顶多是气质显得有些特别，但是如果放在仙人特别是准圣的身上，那可就不仅仅是气质那么简单了，一旦这些武技被施展的时候在气息的牵引下就会在使用者背后形成虚影，这些虚影不光是看着好看，还能够增幅武技的威力，比如刚才刑的第三斧就是证明，最厉害的是这些虚影甚至能够单独对敌，比如印度大世界的创造神梵就常常用虚影来抹杀一些不安分的神灵。
当然这些虚影也并非是一成不变，如果修炼者对于自身武技的领悟达到甚至是超过了创造者当年的领悟，那么他在使用这些招式的时候身后显现的就不会是创造者的虚影，而是他自己的虚影，这也意味着他已经做到青出于蓝而胜于蓝。
当然很多人为了隐瞒自己的师承，在使用武技的时候常常不会展现气势，因此也就没有虚影显现，就比如妖帝帝俊就是如此，他为了隐瞒白泽是他师傅，所以常常以河图洛书对阵，偶尔使用武技也不会放出气势，他这么做倒不是欺师灭祖，而是白泽有言在先，帝俊不得不从。
而有的则是因为武技特殊而没有虚影显现，最好的一个例子便是夜**人，夜**人得到噬传授一剑剑法，夜**人使用一剑剑法的时候从