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第五百三十九章 敬鬼神而远之(1 / 4)

齐景公云淡风轻,但齐国都城的祖庙,这个时候却是忙碌起来了,却是要进行一场祭祀。

原来,鬼神之物,平时都在香火愿力开辟出来的神域之中生存,或者说,只有神域,才能保持鬼神的形体不

鬼神不是元神,本身哪怕和灵机结合了也是脆弱的,只是人的意念非常神奇,和灵机结合之后,就形成了所谓的香火,有着奇妙的力量,不但可以让鬼神长存,甚至可以增源其力量。

只是鬼道幽深,时间久了,哪怕是祖灵,也会逐渐的迷失自我,最后化为众生印象之中的鬼神,不是长生之道。

但这并不妨碍鬼神之道的鼎盛,特别是楚国,更是其中的佼佼者。

只是后世,随着灵机的衰退,众生的意念无法化作香火愿力,这才使得鬼神绝迹。

至于后续,灵机复苏,修行却在那时候偏转了方向,那个时代的人,已经不求神不拜佛,祭祖也仅限于仪式,唯我独尊。

再兼之全民修行,鬼神之道却是已经被淘汰了。

修行人,一个个都是唯我的,想要他们虔诚的信仰其他存在根本不可能。

不过,未来世,也并非没有鬼神之道的痕迹,二代圣皇于危难之中,开创出来的圣皇之道,就是鬼神之道的一种延续,只是活人封神。

但饶是如此,作为代价,却是寿不过百。

同时威能也是毋庸置疑的,鬼神再强,也不过堪比天仙,而圣皇却是堪比金仙,别看天仙和金仙只差了一步,但战斗力的差距,却是十倍以上。

古老而威严的祭坛上,一个个活人被送上了祭坛,这些人,有些是奴隶,有些是罪人,有些是敌国的俘虏,而如今,他们都是祭品。

活人祭祀,活人殉葬,古来有之。

漫长岁月以前,商国的末代帝王,曾经试图废除这一规矩,可惜最后却是失败了。

周取天下,祭祀殉葬依旧,且更是变本加厉。

甚至,周立国时,更是封祖先为天帝,后代子孙为天子,试图以鬼

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