雪听了不以为然地点点头，淡淡地回答：“有，在我们班二十四个人中有十八个有类似的课题。我同桌是个同性恋者，他的课题是男生和男生哪些姿势更有利于避免腰椎受伤。”
“啊？”张三疯有生以来第一次听到这么新鲜嫩绿的话题，虽然生僻却也明白意思，一时惊得张口结舌不得不甘拜下风：
“好哇好哇，马头琴拉出了驴屁音，咱这半辈子算是白活了，怪不得那些有钱人都往国外跑，原来能满足各种心理变态！”
紫雪见他大惊小怪还带着奚落鄙夷，于是不服气地辩解：“切，虽然我家生活在国外可并不变态，我的父母可都是从事着公益事业的。再说，你不要以为我们那些研究都没有价值。就比如说研究睡觉的那个吧，他取得的初步理论是人的睡眠和死亡存在平行交叉。”
“平行还交叉？这不就是前后矛盾么？”张三疯不屑地驳斥，不过听了紫雪这一系列歪调儿小脑筋也的确开始有些吃力了。
紫雪更加较真了，反对道：“不，这是西方的辨证唯物主义。他的研究报告认为，人活着就是死了，人死了也仍然活着。”
“咳！咳……”张三疯差点岔了气，喷道：“这不等于没研究吗？”
“怎么没研究？”紫雪郑重其事开导他：
“你反思一下，就像现在看上去我们虽然站在这个小院中，感觉上无比真实，但是有可能我们正在梦境之中，或者其实就是个像风筝一样持续飘荡的灵魂。而晚上我们睡觉做梦的时候，你醒来觉得是个梦，可是你又如何断定自已夜间做的梦不会是另一个世界的自己或者是更加真实的自己呢？”
“唔……打住打住，山人听着你这些道理有点晕，照这样说我们现在都在做梦或者死了，而那个老梁婆子反倒是清醒和活着的？荒唐！”张三疯撇着嘴反诘，一万分地不认可。
“嗯，还真的极有可能，我感觉老梁奶奶不会有事！倒是那个小马哥哥有些古怪……”紫雪话锋一转怀疑起杌子来。
“咋古怪，你怀疑是